『便所の神様』　京極夏彦
（『厠の怪　便所怪談競作集』東雅夫編、ＭＦ文庫　所収）



 ―― 梦(くら)いなあ。夢みたいだ。
　　　明るい部屋で観たモノクロ映画みたいに薄ぼんやりとしています。 ――



　「私にとって」と言おう。
　人によって、これ以上はもう無理、というラインは百人百様だ。
　「私にとって」は、この『厠の怪』所収の諸作品については、文章を読むだけでしんどい。本当に生理的に無理。眩暈を覚える。
　食事中とか飲酒中に読むなど、もってのほかである。

　このアンソロジーのテーマは、私のラインの向こう側にある。

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　それにしてもこのアンソロジー、参加している先生方は本当にプロだなあと尊敬する。
　決して、あきれてバカにしているわけではない。全く裏のない、文字通りの称賛である。
　というのは、本当に力作ぞろいなのである。
　どうせ書くなら徹底的に、と、これでもかと攻めてくる。いや、責めてくる。

　平山夢明『きちがい便所』とかその真骨頂で、何度か読み直しているのだが、そのたびに後悔する。
　そしてもう今度こそ二度と読まないようにしよう、と誓いを立てる。それぐらい私にとって精神的ダメージが大きい。

　なので今回は、平山作品ではなく、京極夏彦『便所の神様』をご紹介する。
　この作品は、このアンソロジーの冒頭を飾るにふさわしく、煌びやかかつへヴィである。
　それに加え、ホラー文学の一つの奇跡的な達成を示している。

　この作品は散文詩だ。饒舌な萩原朔太郎だ。
　それでいて、強烈なケレン味も宿している。主人公の少年の語り口が非常に作為的なのだが、その一つ一つが奇妙に美しい。
　これぞ「声に出して読みたい日本語」である。最悪な内容だが。

　この作品の特別さは、起承転結をもたない構造にある。
　ひたすら厭で厭でしょうがない描写が無間地獄のように続き、そして、サックリ終わってしまう。

　起承転結が無いのにすごい、とは、以前、牧野修『＜非-知＞工場』の紹介でも書いた。
　あちらは、心霊理論の説明だけに終始するという特異な作りだった。

　一方こちら『便所の神様』は、文体と、語り手の変な語り方、それだけで成り立っている。
　はっきり言えば、和風家屋の和式便所のたまらない厭さを、凄まじく流麗な文章で描き続けているだけなのだ。
　
　とても詩的で格調高いボキャブラリーと文体、そこから醸し出される生々しい汚らしさは、このアンソロジーの他のリアリティ溢れるガチンコスカトロホラーに勝るとも劣らない。
　私は、自分の生理的嫌悪感の方向性もあって、この作品はまさしく地獄のようだと思う。
　唐突にやって来るオチまで、一行一行のイメージ喚起力が尋常ではない。

　こんな地獄のような作品をサラッと書ける、そんな筆力が欲しい。同じ道を志す者として、遥かな高みにある憧れの作品である。